Poslušao sam na You Tube tzv. Audio knjigu «Udarac Ruskih Bogova »..
Prvi deo je poslušalo 237 ljudi,
Drugi deo 61,
Treći deo 65,
Četvrti deo 45,
Peti deo 72.
To znači da mu ja ovde (nenamerno i nevoljno, ali ipak sticajem prilika, jer je tamo komentarisanje blokirano) pravim reklamu.
U onom što V. A. Istarhov govori o ljudima kao lažovima i manipulatorima jeste tačan, ali ne mnogo koristan, jer mi to znamo i bez njega.
O onome kako on tumači Stari i Novi Zavet pokazuje da nema blage veze sa tim šta je dato za zaista mudre, a šta za kojakakve Vladimire (A. I.).
V. A. I. uspeva da naivno (njemu sậmom izgleda mudro, inače ne bi baljezgao) omalovažava i blati, tj. stupa tek na drugi stepenik ka razumevanju Stanja stvari; kritikuje i analizira stvari u kojima ne razume suštine njih.
Ustvari je opterećen istorijom i dokumentima onako kako ih on razume.
A iza toga što on ismeva i “demontira” stoji zaista uvek nešto što on sậm neće nikad shvatiti, jer je ogrezli vernik u ono što on zna, a što je ustvari slepilo na današnjem stepenu razvoja Quantne fizike i Intelektualnog nivoa sveta. Na osnovi kojih se moraju i Stari i Novi zavet reinterpretirati.
Vladimir A. Istarhov je ili glup, ili pokvaren čovek. Obe ove moje tvrdnje se baziraju na neuzimanju u obzir loših prevoda aramejskih tekstova na grčki jezik na kojima (lošim prevodima) su gradjene i hrišćansko-crkvene doktrine; bolesna učenja tzv. Crkvenih otaca koja su nametnuta kao da su učenja sậmog Isusa Hrista.
Neuzimanje u obzir loših prevoda aramejskih tekstova na grčki jezik je dokaz ili neobavešte-osti, tj. trčanja pred rudu, ili pokvarenosti, ako se za njih zna,a ponaša se kao da ih nema.
Za ignorisanje ili nepoznavanje tekstova Utte Ranke Heinemann o Judejcima u dobu Isusa Hrista od strane jadnog Vladimira važi isto.
Izvrtanje stvarnog značenja Isusovih izjava je bezobrazluk posebne vrste.
Konačno dodjem dotle da V. A. Istarhov nema blage veze sa pameću i poštenjem.
Medjutim dobro je što je njegovo delo preveden na srpsko-hrvatski.
Od istine ne treba bežati; čak ni da se neko sa slabim argumentima prsi da je učen i inteligentan.
fjm